lunes, 13 de diciembre de 2010

NO LLOREN POR MI

Dijo Jesús a las mujeres que lo seguían en el camino al calvario y se dolían por él: “No lloren por mí; lloren más bien por ustedes y sus hijos… Porque si con el leño verde hacen esto, en el seco ¿qué se hará?” (Lc 23, 28. 31).

Nos unimos a su solicitud apostólica con nuestras lágrimas, como nos pide Jesucristo, por aquellos miles y miles de niños que no llegan ni llegarán a ver la luz; por aquellas tantas mujeres que han cambiado voluntariamente su vientre en un sepulcro; por nosotros mismos, por nuestras ocultas complicidades con la cultura de la muerte.
Es realmente necesario derramar abundantes lágrimas por este terrible mal. No lo hacemos, sin embargo, por desesperación, sino en la esperanza de alcanzar la bienaventuranza de los que lloran y así obtener de Dios el cese y reparación de este gran pecado.
El asesinato de los niños por nacer, suma a la maldad e injusticia de cualquier asesinato, no sólo la crueldad de ensañarse con alguien inocente e indefenso, sino también el monstruoso retorcimiento de las relaciones fundamentales entre madre e hijo y el número escandaloso de las víctimas.
Son miles los niños que, por hora, ven cortadas sus vidas en el mundo antes de nacer. Cientos de miles en el día y millones a lo largo de los años. Si los juntáramos a todos en un solo territorio tendríamos una nación muchas veces más poblada que los países más populosos y ese número, desgraciadamente, sigue en aumento. Semejante mal no puede quedar impune y los católicos no podemos ser indiferentes a él. Si lo fuéramos, nos expondríamos temerariamente, junto con el mundo, al terrible juicio de Dios. Derramamos, entonces, también nuestras lágrimas para aplacar la justicia divina.
Dice otro pasaje del evangelio (Lc 19, 41-44) que Jesús, acercándose a Jerusalén y contemplando la cerrazón de sus habitantes a sus palabras, lloró por ella. Debemos también hoy, frente a Jesús sacramentado, unirnos a sus lágrimas, pero no ya por aquellos que matan a sus hijos, sino por nosotros mismos. No queremos ser como los que arrojan la piedra pensando que están sin pecado.
Algo les pasa a los católicos en el mundo, de lo cual debemos hacernos cargo con contrición. ¿Dónde están los cientos de miles de hombres y mujeres que se formaron en las escuelas y universidades católicas, que pasaron por nuestras salas de catequesis, que recibieron los sacramentos y escuchan dominicalmente el evangelio en nuestras iglesias? ¿Dónde están esos cientos de miles de hombres y mujeres así formados que ocupan cargos legislativos y que refrendan con su rúbrica las leyes anti-vida? ¿Dónde están los católicos practicantes si legitiman con su voto a las autoridades que promueven estas aberraciones? ¿Dónde están los hombres y mujeres católicos, laicos y consagrados, que hagan oír su voz sin temor y con claridad por estos extravíos?
Sí, es necesario que también lloremos por nosotros y que elevemos nuestras súplicas a Jesús por nuestras culpas. Si las tinieblas avanzan en el mundo, también es porque no se les ha opuesto suficientemente la fuerza de la luz.
Dejemos que las lágrimas de Jesús se unan a las nuestras para que ablanden nuestro corazón y lo purifiquen de todo pecado, temor y mezquindad.
Con el alma así encendida desgranemos nuestro rosario frente a Jesús sacramentado, ofreciéndole nuestras súplicas, nuestro arrepentimiento, nuestra reparación y adoración.
Pedimos a la Santísima Virgen, Madre de la esperanza, que ha llevado en su seno al autor de la Vida, nos acompañe en la oración. Que esta iglesia del seminario, se convierta hoy en un pequeño cenáculo.
Que se una a nosotros la oración de San José. Él, que supo proteger la vida de Jesús de los embates del poder imperial de la Roma pagana y del poder demoníaco de Egipto, nos asista en nuestra petición para que nuestro ruego sea agradable al Señor.
En fin, la lucha contra este mal no se lleva a cabo sólo con estrategias políticas, sino, sobre todo, como una lucha espiritual. El inspirador de tanto mal no es el solo corazón humano. Hay, detrás, un poder maléfico y sobrenatural al que no podemos hacer frente sin pedir el auxilio del Arcángel San Miguel. Que él también venga en nuestra ayuda.
En todo el mundo la Iglesia levanta hoy su voz y su súplica. Que no falte en ella el clamor de nuestras lágrimas.
Muchas gracias Dios te Bendiga
Sem. Germán Salvá

Bebé británico sobrevive a tres intentos de aborto.

En un conmovedor relato publicado por la agencia LifeSiteNews.com, médicos del Hope Hospital de Salford, Inglaterra, informaron que un niño, actualmente de 2 años de edad, es uno de los menores más prematuros en sobrevivir a varias tentativas de aborto durante el último período de gestación.

“Los médicos intentaron (acabar con el menor) con tres o cuatro medicamentos abortivos”, reveló el Dr. Paul Clarke y aseguró que el niño venció “todas las probabilidades”. Clarke fue uno de los médicos que atendieron al niño durante su permanencia en la unidad de cuidados intensivos del Hope Hospital en Salford. Es co-autor de un informe sobre el caso, publicado en el Diario de Obstetricia y Ginecología.

La madre del niño tenía 22 semanas de gestación y tenía ya otro hijo. Acudió al Departamento de Abortos del Servicio Británico de Consejería para el Embarazo, en Leamington Spa, Warwickshire, donde le administraron los abortivos. Pero luego de ingerirlos y sentir al bebé moverse cambió de parecer.

Los abortistas la enviaron a casa luego de aplicarle las drogas. Cuando comenzó la labor de parto, la mujer llegó a un hospital donde pidió a los médicos salvar al bebé. Cuatro días más tarde, el niño nació con 24 semanas de gestación, pesó menos de un kilogramo y respiraba.

El menor necesitó ser ventilado por 53 días durante los cuales sufrió infecciones sanguíneas y una enfermedad pulmonar crónica, que amenazaron su vida. Clarke relató que “el dilema de recibir un telefonema y ser informado de un bebé nacido mostrando señales de vida luego de un intento por terminar la gestación, ha sido enfrentado por muchos pediatras, pues en caso de sobrevivir, se sabe bien que esos bebés muy probablemente sufrirán enfermedades significativas”.

“Esta madre -agregó Clarke- enfrentó dificultades extremas en la expectativa de ver si su bebé lograría sobrevivir. Le dijeron en repetidas ocasiones que el bebé moriría. Siento total admiración por ella”.

Mike Robinson, co-autor del informe y médico jefe de la unidad de cuidados intensivos, dijo que el caso levantó “serios asuntos éticos” en relación a abortos en el último período de gestación.

Informó que “los fetos no tienen derechos ante la ley, pero una vez nacidos, hay que ver a los bebés en términos de lo que sea mejor para ellos. En este caso la madre quería al niño. Pero cuando una mujer llega solicitando un aborto, debe ser consciente que si bien el embarazo termina, no necesariamente lo hará la vida del niño”.

El informe indica que las clínicas particulares no poseen el personal ni los equipos necesarios para resucitar bebés abortados que sobreviven al procedimiento, y por ello, tienden a ignorar las señales de vida, dejándolos morir.

Fuente: ACI PRENSA.

“Legalizar el aborto es autorizar la violación sistemática de los derechos humanos”


04/12/2010 03:07 AM
Antes de culminar este año, el Congreso de la Nación inició el debate institucional por primera vez en la historia sobre la despenalización del aborto en Argentina, lo que demarcó nuevamente la polémica sobre un tema que atraviesa capas sociales, estilos de vida y patrones culturales, tendientes a una polarización radical de posturas y posicionamientos ya sea a favor o en contra.
Una de las concepciones que detentan aspectos negativos en torno a poder justificar la legalización de esta práctica, es la formulada por el jurista graduado en la Universidad de Buenos Aires y Consultor jurídico especializado en el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, Ricardo Bach de Cazal, quien arribó a la provincia para la presentación de su libro "Aborto en el Derecho Positivo Argentino".
En una entrevista con EL SIGLO, el jurista esgrimió sus argumentaciones al respecto.

¿De qué manera engloba la rama del derecho el tratamiento sobre el tópico del aborto?
La temática debe enfocarse primero desde la Constitución y los Tratados internacionales de derechos humanos, allí es donde se reconoce el derecho a la vida desde la concepción. En oposición al aborto como privación del nacimiento, del origen.

Sin embargo, el Código Penal estipula situaciones donde esta práctica es legalizada.
Como categoría jurídica, los abortos no punibles en Argentina no existen. El artículo 29 de la Constitución castiga con la nulidad absoluta e insanable a los actos que confieran supremacías o sujeciones por los que la vida, el honor o la fortuna de los argentinos quede a merced de gobierno o persona alguna. El aborto no punible significa poner la vida de una categoría de argentinos a merced de personas (madre, medico) por lo que caen en la nulidad constitucional.

¿Se establece una preponderancia de valores en cuanto a la salud tanto de la madre como del hijo?
Hay una jerarquía de valores a cuidar que son los bienes jurídicamente protegidos, a mayor importancia del bien, proporcionalmente mayor será la pena contra el acto que ataca ese bien. Hay un problema de alteración de la regla del Código cuando la salud de la madre se quiere hacer primar sobre la vida del niño. La Constitución dice que somos todos iguales ante la ley, la vida de uno vale tanto como la de otro. El derecho debe reconocer a los dos y buscar la posibilidad de que subsistan los dos.
En casos extremos ¿puede llegar a considerarse al aborto como la única salida viable y resolutiva?
En países que tienen un estándar similar o incluso inferior al de Argentina, este tema ha sido abandonado desde la perspectiva de la medicina seria, no existe hoy en día una situación que pueda justificar un aborto.
Además, el aborto jamás curó a la madre en sí misma. Incluso el aborto legal con riesgos reducidos en higiene y salubridad como pretenden algunos sectores, tiene muchos riesgos para la salud de la mujer. Se sabe que una práctica duplica las posibilidades que la mujer contraiga cáncer de mama, se le ocasiona el riesgo de otras complicaciones como cáncer de cuello uterino, de útero, de hígado, embolias, endometritis. Añadido a eso, el problema de la salud psicológica porque son víctimas de un síndrome post-aborto que las sumerge en enormes depresiones, ideaciones e intentos de suicidios, trastornos sexuales, alcoholismo, tabaquismo, cantidad de adicciones. Va contra el orden de la naturaleza lo que ella ha contribuido a hacer, consiente o no, ser partícipe de la muerte del hijo. Esto va contra el sentimiento maternal que es propio, innato en la mujer.

Usted no es partidario de ningún método para limitar la vida o existencia, más allá de las justificaciones que se expongan...
Ese conflicto en el orden natural produce estragos en la salud psíquica de las mujeres. Llevar adelante abortos en las mujeres con el pretexto fáctico de salvar sus vidas agrava la salud de ellas mismas y las pone en riesgo incluso de muerte.
Además corresponde hacer condiciones de igualdad respecto del niño. El paradigma es el interés superior del niño, que es vivir. No se puede decir que voy a reducir los homicidios cuando autorice a matar, se siguen realizando y se les están poniendo un marco en el cual se haga más llevadero. No se puede brindar protección para que alguien mate tranquilo. La protección de la vida desde la concepción es un principio de derecho público constitucional.

Las organiozaciones que se manifiestan a favor de esta inicitaiva sostienen que legalizar el aborto disminuirá las muertes maternas...
En el tema de las cifras, en el caso de prácticas clandestinas y muertes que producen hay una gran mentira, porque justamente al tratarse de cuestiones clandestinas no hay verdad en las cifras, no hay certidumbre. Si fueran ciertas, hay que decir que cada aborto significa la muerte de un chico. Es muy preocupante porque si esos son los niveles de asesinatos de las personas por nacer son matanzas masivas, rayando el genocidio.

¿Cuál debería ser la postura a adoptar en el caso de violaciones a mujeres discapacitadas mentalmente?
En el caso de violación hacia mujeres idiotas o dementes (N. de la R: son términos que tipifica el mismo Código Penal), si uno ve la fundamentación de la Comisión de Códigos del Senado, se encuentra con que el único interés de la norma es el interés de la raza, que no nazcan seres degenerados, anormales, eso dicen los senadores. Cualquiera similitud de esos criterios con la legislación eugenésica del Tercer Reich no es ninguna coincidencia, porque los fundamentos son los mismos. Es el desprecio por la condición humana en situaciones en que se trata de personas minusválidas o discapacitadas, es el desprecio por el que se considera un ser humano inferior que no merece vivir, esto no lo podemos tolerar y admitir, va contra toda noción de justicia y humanidad.

Igualmente, no debe negarse la existencia del suceso violatorio...
La violación es un hecho aberrante que ha avasallado la libertad de la mujer, pero fue avasallado por el violador, no por el chico, la situación no fue impuesta sino que pasó. Hay una responsabilidad enorme del Estado en prevenir la violación y castigar al violador. Se da un tratamiento esquizofrénico porque al violador solamente le pueden aplicar una pena privativa de la libertad limitada ni siquiera de carácter perpetua. Incluso si el violador se casa con la victima no tiene pena. Pero el hijo, que no cometió el delito, puede ser ajusticiado, matado sin juicio previo, sin respeto por sus derechos y garantías y él es inocente.
Los Pactos internacionales dicen que el niño no puede ser privado de ningún bien por las actividades de los padres. La pena no puede trascender de la persona delincuente, esto es castigar al chico por lo cometido por su padre, el violador.

¿De qué manera ha tomado el inicio del debate en el Congreso en torno a este tema?
Me parece que es una operación de prensa que ellos dijeron (quienes impulsan la norma de legalización) que tenia un carácter simbólico porque sabían que no daban los tiempos para hacer un despacho de comisión, me parece lamentable que esto ocurra. Me da mucha pena que esto se hable en un lugar que tendría que ser la gestión de las leyes que promuevan el bien común y no la matanza de argentinos.
En algunos casos movió convicciones, en otros conveniencias, en algunos casos hay obediencia debida. Se relaciona con el control poblacional, grafica una connotación geopolítica importante. Esto le importaba mucho a la política de los Estados Unidos, a ellos les interesa que no tengamos población (informe Kissinger) es un medio de dominación.

¿Qué significaría la despenalización del aborto para nuestro país?
Sería una cosa terrible, un país que permita que impunemente se mate a sus habitantes, a sus hijos, es un país que rompe con su futuro, se suicida, se autoelimina. Además, en términos jurídicos, sería la autorización de la violación sistemática de los derechos humanos, entonces, tal vez, si lo hacen, algún día tengan su Nüremberg.

sábado, 4 de diciembre de 2010

Derechos HUMANOS DE LA MUJER EMBARAZADA Y DE LOS NIÑOS POR NACER

Diputados de distintos bloques presentaron hoy el proyecto de ley de “Protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de los niños por nacer”, con la convicción de que es un deber inexcusable de los cuerpos legislativos dictar leyes que tutelen los derechos humanos básicos de todos, sin exclusiones de ninguna índole.

La “Red Federal de Familias” elaboró un Proyecto de Ley de Iniciativa Popular sobre “Protección Integral de la Familia” que ingresó en la Defensoría del Pueblo el pasado 25 de noviembre, tras su aprobación, la Red -con presencia en la mayoría de las provincias- comenzará la etapa de recolección de firmas.

Parte de esa Iniciativa, referida a la “Protección integral de los derechos humanos de las mujeres embarazadas y de los niños por nacer”, fue hecha propia por un nutrido grupo de diputados de distintos bloques y presentada en el día de la fecha (expte. 8516-D-2010).

El proyecto presentado en Diputados le garantiza al niño por nacer el “derecho inalienable a la vida”.

Estipula una asignación especial para la mujer víctima de una violación -desde la concepción y hasta que el hijo cumpla 18 años-. Si la mujer decidiera no tomar a su cargo la crianza y educación del niño, se favorecerá su adopción o guarda y la asignación será percibida por la familia adoptante o guardadora a partir del momento en el que se haga cargo del niño.

En los embarazos de riesgo, nacimientos prematuros y partos anticipados; el Estado deberá brindar los medios que posibiliten proteger el derecho a la vida tanto del niño como de la madre, haciéndose cargo de todos los costos que ello demande.

La mujer embarazada que no estuviera empleada o emancipada recibirá una Asignación Universal por Hijo por Nacer equivalente a la fijada para los hijos menores de edad.

Todo hospital público deberá contar con un Centro de Asistencia a la Mujer Embarazada, conformado por ginecólogos, obstetras, neonatólogos, psiquiatras, psicólogos y trabajadores sociales; que deberán brindar atención directa durante las 24 horas.

Entre los firmantes del proyecto figuran: Julio Ledesma y Patricia Gardella (ambos de la Corriente de Pensamiento Federal, BsAs), Omar De Marchi (Demócrata de Mendoza), Juan José Álvarez (Peronista, BsAs), Cinthya Hotton (Valores para mi País, Cap.Fed.), Hilda Aguirre de Soria (FpV, La Rioja), Alfredo Olmedo (Salta Somos Todos), Rodolfo Fernández (UCR, Corrientes), Paula Bertol (PRO, Cap.Fed.), Zulema Daher (Peronismo Federal. Salta), Norah Castaldo (UCR, Tucumán), Juan Dante González (FpV, Mendoza), Ivana Bianchi (Peronismo Federal, San Luis), Héctor Tomas (FpV, San Juan) y Guillermo Pereyra (FpV, Mendoza).

Fue debatida la despenalización del aborto en Diputados

- La Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados escuchó, entre otros, el testimonio de Mariannne Mollmann, directora de Promoción, Defensa y Derechos de la Mujer de Human Rights Watch a favor del proyecto de despenalizar el aborto.
"El aborto es la primera causa de muerte materna en este país. Es doblemente trágico, porque es evitable: la despenalización evitaría estos fallecimientos", señaló Molmann en la apertura de su exposición.
El proyecto de ley no contó con ninguna clase de dictamen por estar fuera de término, por lo que la reunión fue de carácter simbólico, a fín de marcar un proyecto de agenda para el próximo año.
La diputada Cynthia Hotton se mostró antes del debate confiada de que el proyecto no logrará prosperar en la Cámara: "Sé que la mayoría de los legisladores en la Cámara de Diputados no apoyan el proyecto que pretende legalizar el aborto".
"Sin embargo, me parece importante dar el debate en el Congreso Nacional", reconoció la única miembro del partido "Valores para mi País".
Por su parte, Juliana di Tullio, quien preside la Comisión de Familia, Niñez y Adolescencia de la Cámara, se mostró en Radio 10 a favor de la interrupción del embarazo hasta la semana doce y argumentó que para ello las mujeres no deberían explicitar razón alguna.
“En nuestro país la principal causa de mortalidad materna es el aborto, dado que son más de 500 mil al año", indicó.
Por su parte, los obispos argentinos volvieron a condenar el sábado el aborto y exhortaron a respetar la vida humana desde el momento mismo de la concepción.
A su vez, medio centenar de diputadas y diputados de más de 11 bloques parlamentarios, entre los cuales se encuentran el Frente para la Victoria, UCR, Coalición Cívica, PRO y el socialismo, firmaron un proyecto en favor de la despenalización del aborto.
Además, cuatro universidades nacionales –UBA, Córdoba, La Plata y Comahue–, la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Cuyo y la escuela de Ciencias Sociales de la Universidad de San Martín también se pronunciaron por no castigar a las mujeres que recurren al aborto.
Según el Ministerio de Salud de la Nación, en el país se realizan alrededor de 600 mil abortos inseguros por año, casi uno por cada bebé nacido vivo.

El Papa Benedicto XVI eleva oración por toda vida humana naciente

VATICANO, 29 Nov. 10 / 11:31 pm (ACI)

Al concluir la Vigilia de Oración por la Vida naciente en las Vísperas del primer domingo de Adviento, el Papa Benedicto XVI rezó una especial oración en la que pide a Dios proteger la vida de toda persona en toda circunstancia, proteger a las familias y hacer que en la sociedad se den las condiciones necesarias para recibir bien a los hijos, incluyendo las decisiones de las asambleas legislativas de todo el mundo.

A continuación la oración completa dada a conocer hoy por L’Osservatore Romano:

"Señor Jesús,
que fielmente visitas y colmas con tu Presencia
la Iglesia y la historia de los hombres;
que en el admirable Sacramento de tu Cuerpo y de tu Sangre
nos haces partícipes de la Vida divina
y nos haces pregustar la alegría de la Vida eterna;
te adoramos y te bendecimos.

Postrados ante Ti, fuente y amante de la vida
realmente presente y vivo entre nosotros, te suplicamos.

Despierta en nosotros el respeto por toda vida humana naciente,
haciéndonos capaces de apreciar en el fruto del vientre materno
la admirable obra del Creador,
dispón nuestros corazones a la generosa acogida de todo niño
ante la vida.

Bendice a las familias,
santifica la unión de los esposos,
haz fecundo su amor.

Acompaña con la luz de tu Espíritu
las decisiones de las asambleas legislativas,
para que los pueblos y las naciones reconozcan y respeten
la sacralidad de la vida, de toda vida humana.

Guía la obra de los científicos y médicos,
para que el progreso contribuya al bien integral de la persona
y ninguno padezca supresión e injusticia.

Obsequia caridad creativa a los administradores y economistas,
para que sepan intuir y promover condiciones suficientes
para que las jóvenes familias puedan serenamente abrirse
al nacimiento de nuevos hijos.

Consuela a las parejas de esposos que sufren
a causa de la imposibilidad de tener hijos,
y en tu bondad provee.

Educa a todos a cuidar a niños huérfanos abandonados,
para que puedan experimentar el calor de tu Caridad,
el consuelo de tu Corazón divino.

Con María, tu Madre, la gran creyente,
en cuyo vientre has asumido nuestra naturaleza humana,
esperamos de Ti, nuestro único verdadero Bien y Salvador,
la fuerza de amar y servir a la vida,
en espera de vivir siempre en Ti,
en la comunión de la Santa Trinidad.
Amén".

Los católicos que promueven el aborto no pueden comulgar


Ciudad del Vaticano, 30 Nov. 10 (AICA)

El prefecto de la Signatura Apostólica de la Santa Sede, el ahora cardenal Raymond Burke, reiteró que los políticos católicos que defienden, promueven o apoyan el aborto no pueden recibir la comunión

El Purpurado que preside lo que podría considerarse como la "Corte Suprema" en el Vaticano, hizo estas declaraciones en vísperas del Consistorio del 20 de noviembre en el que el Papa Benedicto XVI creó 24 nuevos cardenales, incluyéndolo a él.

En diálogo con la periodista Tracey McClure que le preguntó sobre el hecho de que en algunos lugares no se está aplicando esta recomendación de restringir el acceso a la Eucaristía a católicos abortistas, el Cardenal explicó que esta disposición obedece a las normas de la Iglesia.

El cardenal Burke dijo que "sobre la cuestión de si puede recibir la Santa Comunión una persona que pública y obstinadamente defiende el derecho de una mujer a abortar al hijo que lleva en sus entrañas, me parece algo muy claro en los 2.000 años de tradición de la Iglesia: la Iglesia afirmó enérgicamente que una persona que está pública y obstinadamente en pecado grave no debe acercarse a recibir la Santa Comunión y, si él o ella lo hace, entonces se le debe negar la Santa Comunión".

El Prefecto explicó que la sanción de negar la Comunión a una persona que disiente públicamente de las enseñanzas de la Iglesia busca "evitar que la persona cometa un sacrilegio. En otras palabras, evitar que reciba el Sacramento indignamente, ya que la santidad del Sacramento mismo exige estar en estado de gracia para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo".

"Es desalentador que algunos miembros de la Iglesia digan que no entienden esto o que digan que de alguna manera existe un atenuante para alguien que, aunque está pública y obstinadamente en pecado grave, pueda recibir la Santa Comunión", dijo el Cardenal.

"Esta respuesta por parte de muchos miembros de la Iglesia se debe a la experiencia de vivir en una sociedad completamente secularizada, y la idea que está grabada a fuego –el pensamiento centrado en Dios que ha marcado la disciplina de la Iglesia– no la entienden fácilmente los que son bombardeados cada día con una especie de aproximación sin-Dios al mundo y a muchas cuestiones. Es por eso que yo trato de no desanimarme para continuar proclamando el mensaje en una forma que la gente pueda entender".

El Cardenal pidió a los obispos que en este tema no dejen solos a sus sacerdotes frente a los católicos que defienden o promueven el aborto: "no ha sido fácil para mí afrontar esta cuestión frente a algunos políticos católicos. Y he tenido a algunos sacerdotes que me hablan y me dicen qué duro es cuando ellos tienen individuos en sus parroquias que están en una situación de pecado público y grave… y entonces, ellos miran al Obispo para animarse e inspirarse para afrontar esta situación".

Por eso, "cuando un obispo adopta medidas pastorales apropiadas respecto a este tema, también está ayudando mucho a otros obispos, y también a los sacerdotes".

El cardenal Burke también insistió en que es necesario predicar este mensaje "a tiempo y destiempo, tanto si es cálidamente recibido o no es recibido, o es resistido o criticado".+