lunes, 13 de diciembre de 2010

NO LLOREN POR MI

Dijo Jesús a las mujeres que lo seguían en el camino al calvario y se dolían por él: “No lloren por mí; lloren más bien por ustedes y sus hijos… Porque si con el leño verde hacen esto, en el seco ¿qué se hará?” (Lc 23, 28. 31).

Nos unimos a su solicitud apostólica con nuestras lágrimas, como nos pide Jesucristo, por aquellos miles y miles de niños que no llegan ni llegarán a ver la luz; por aquellas tantas mujeres que han cambiado voluntariamente su vientre en un sepulcro; por nosotros mismos, por nuestras ocultas complicidades con la cultura de la muerte.
Es realmente necesario derramar abundantes lágrimas por este terrible mal. No lo hacemos, sin embargo, por desesperación, sino en la esperanza de alcanzar la bienaventuranza de los que lloran y así obtener de Dios el cese y reparación de este gran pecado.
El asesinato de los niños por nacer, suma a la maldad e injusticia de cualquier asesinato, no sólo la crueldad de ensañarse con alguien inocente e indefenso, sino también el monstruoso retorcimiento de las relaciones fundamentales entre madre e hijo y el número escandaloso de las víctimas.
Son miles los niños que, por hora, ven cortadas sus vidas en el mundo antes de nacer. Cientos de miles en el día y millones a lo largo de los años. Si los juntáramos a todos en un solo territorio tendríamos una nación muchas veces más poblada que los países más populosos y ese número, desgraciadamente, sigue en aumento. Semejante mal no puede quedar impune y los católicos no podemos ser indiferentes a él. Si lo fuéramos, nos expondríamos temerariamente, junto con el mundo, al terrible juicio de Dios. Derramamos, entonces, también nuestras lágrimas para aplacar la justicia divina.
Dice otro pasaje del evangelio (Lc 19, 41-44) que Jesús, acercándose a Jerusalén y contemplando la cerrazón de sus habitantes a sus palabras, lloró por ella. Debemos también hoy, frente a Jesús sacramentado, unirnos a sus lágrimas, pero no ya por aquellos que matan a sus hijos, sino por nosotros mismos. No queremos ser como los que arrojan la piedra pensando que están sin pecado.
Algo les pasa a los católicos en el mundo, de lo cual debemos hacernos cargo con contrición. ¿Dónde están los cientos de miles de hombres y mujeres que se formaron en las escuelas y universidades católicas, que pasaron por nuestras salas de catequesis, que recibieron los sacramentos y escuchan dominicalmente el evangelio en nuestras iglesias? ¿Dónde están esos cientos de miles de hombres y mujeres así formados que ocupan cargos legislativos y que refrendan con su rúbrica las leyes anti-vida? ¿Dónde están los católicos practicantes si legitiman con su voto a las autoridades que promueven estas aberraciones? ¿Dónde están los hombres y mujeres católicos, laicos y consagrados, que hagan oír su voz sin temor y con claridad por estos extravíos?
Sí, es necesario que también lloremos por nosotros y que elevemos nuestras súplicas a Jesús por nuestras culpas. Si las tinieblas avanzan en el mundo, también es porque no se les ha opuesto suficientemente la fuerza de la luz.
Dejemos que las lágrimas de Jesús se unan a las nuestras para que ablanden nuestro corazón y lo purifiquen de todo pecado, temor y mezquindad.
Con el alma así encendida desgranemos nuestro rosario frente a Jesús sacramentado, ofreciéndole nuestras súplicas, nuestro arrepentimiento, nuestra reparación y adoración.
Pedimos a la Santísima Virgen, Madre de la esperanza, que ha llevado en su seno al autor de la Vida, nos acompañe en la oración. Que esta iglesia del seminario, se convierta hoy en un pequeño cenáculo.
Que se una a nosotros la oración de San José. Él, que supo proteger la vida de Jesús de los embates del poder imperial de la Roma pagana y del poder demoníaco de Egipto, nos asista en nuestra petición para que nuestro ruego sea agradable al Señor.
En fin, la lucha contra este mal no se lleva a cabo sólo con estrategias políticas, sino, sobre todo, como una lucha espiritual. El inspirador de tanto mal no es el solo corazón humano. Hay, detrás, un poder maléfico y sobrenatural al que no podemos hacer frente sin pedir el auxilio del Arcángel San Miguel. Que él también venga en nuestra ayuda.
En todo el mundo la Iglesia levanta hoy su voz y su súplica. Que no falte en ella el clamor de nuestras lágrimas.
Muchas gracias Dios te Bendiga
Sem. Germán Salvá

Bebé británico sobrevive a tres intentos de aborto.

En un conmovedor relato publicado por la agencia LifeSiteNews.com, médicos del Hope Hospital de Salford, Inglaterra, informaron que un niño, actualmente de 2 años de edad, es uno de los menores más prematuros en sobrevivir a varias tentativas de aborto durante el último período de gestación.

“Los médicos intentaron (acabar con el menor) con tres o cuatro medicamentos abortivos”, reveló el Dr. Paul Clarke y aseguró que el niño venció “todas las probabilidades”. Clarke fue uno de los médicos que atendieron al niño durante su permanencia en la unidad de cuidados intensivos del Hope Hospital en Salford. Es co-autor de un informe sobre el caso, publicado en el Diario de Obstetricia y Ginecología.

La madre del niño tenía 22 semanas de gestación y tenía ya otro hijo. Acudió al Departamento de Abortos del Servicio Británico de Consejería para el Embarazo, en Leamington Spa, Warwickshire, donde le administraron los abortivos. Pero luego de ingerirlos y sentir al bebé moverse cambió de parecer.

Los abortistas la enviaron a casa luego de aplicarle las drogas. Cuando comenzó la labor de parto, la mujer llegó a un hospital donde pidió a los médicos salvar al bebé. Cuatro días más tarde, el niño nació con 24 semanas de gestación, pesó menos de un kilogramo y respiraba.

El menor necesitó ser ventilado por 53 días durante los cuales sufrió infecciones sanguíneas y una enfermedad pulmonar crónica, que amenazaron su vida. Clarke relató que “el dilema de recibir un telefonema y ser informado de un bebé nacido mostrando señales de vida luego de un intento por terminar la gestación, ha sido enfrentado por muchos pediatras, pues en caso de sobrevivir, se sabe bien que esos bebés muy probablemente sufrirán enfermedades significativas”.

“Esta madre -agregó Clarke- enfrentó dificultades extremas en la expectativa de ver si su bebé lograría sobrevivir. Le dijeron en repetidas ocasiones que el bebé moriría. Siento total admiración por ella”.

Mike Robinson, co-autor del informe y médico jefe de la unidad de cuidados intensivos, dijo que el caso levantó “serios asuntos éticos” en relación a abortos en el último período de gestación.

Informó que “los fetos no tienen derechos ante la ley, pero una vez nacidos, hay que ver a los bebés en términos de lo que sea mejor para ellos. En este caso la madre quería al niño. Pero cuando una mujer llega solicitando un aborto, debe ser consciente que si bien el embarazo termina, no necesariamente lo hará la vida del niño”.

El informe indica que las clínicas particulares no poseen el personal ni los equipos necesarios para resucitar bebés abortados que sobreviven al procedimiento, y por ello, tienden a ignorar las señales de vida, dejándolos morir.

Fuente: ACI PRENSA.

“Legalizar el aborto es autorizar la violación sistemática de los derechos humanos”


04/12/2010 03:07 AM
Antes de culminar este año, el Congreso de la Nación inició el debate institucional por primera vez en la historia sobre la despenalización del aborto en Argentina, lo que demarcó nuevamente la polémica sobre un tema que atraviesa capas sociales, estilos de vida y patrones culturales, tendientes a una polarización radical de posturas y posicionamientos ya sea a favor o en contra.
Una de las concepciones que detentan aspectos negativos en torno a poder justificar la legalización de esta práctica, es la formulada por el jurista graduado en la Universidad de Buenos Aires y Consultor jurídico especializado en el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, Ricardo Bach de Cazal, quien arribó a la provincia para la presentación de su libro "Aborto en el Derecho Positivo Argentino".
En una entrevista con EL SIGLO, el jurista esgrimió sus argumentaciones al respecto.

¿De qué manera engloba la rama del derecho el tratamiento sobre el tópico del aborto?
La temática debe enfocarse primero desde la Constitución y los Tratados internacionales de derechos humanos, allí es donde se reconoce el derecho a la vida desde la concepción. En oposición al aborto como privación del nacimiento, del origen.

Sin embargo, el Código Penal estipula situaciones donde esta práctica es legalizada.
Como categoría jurídica, los abortos no punibles en Argentina no existen. El artículo 29 de la Constitución castiga con la nulidad absoluta e insanable a los actos que confieran supremacías o sujeciones por los que la vida, el honor o la fortuna de los argentinos quede a merced de gobierno o persona alguna. El aborto no punible significa poner la vida de una categoría de argentinos a merced de personas (madre, medico) por lo que caen en la nulidad constitucional.

¿Se establece una preponderancia de valores en cuanto a la salud tanto de la madre como del hijo?
Hay una jerarquía de valores a cuidar que son los bienes jurídicamente protegidos, a mayor importancia del bien, proporcionalmente mayor será la pena contra el acto que ataca ese bien. Hay un problema de alteración de la regla del Código cuando la salud de la madre se quiere hacer primar sobre la vida del niño. La Constitución dice que somos todos iguales ante la ley, la vida de uno vale tanto como la de otro. El derecho debe reconocer a los dos y buscar la posibilidad de que subsistan los dos.
En casos extremos ¿puede llegar a considerarse al aborto como la única salida viable y resolutiva?
En países que tienen un estándar similar o incluso inferior al de Argentina, este tema ha sido abandonado desde la perspectiva de la medicina seria, no existe hoy en día una situación que pueda justificar un aborto.
Además, el aborto jamás curó a la madre en sí misma. Incluso el aborto legal con riesgos reducidos en higiene y salubridad como pretenden algunos sectores, tiene muchos riesgos para la salud de la mujer. Se sabe que una práctica duplica las posibilidades que la mujer contraiga cáncer de mama, se le ocasiona el riesgo de otras complicaciones como cáncer de cuello uterino, de útero, de hígado, embolias, endometritis. Añadido a eso, el problema de la salud psicológica porque son víctimas de un síndrome post-aborto que las sumerge en enormes depresiones, ideaciones e intentos de suicidios, trastornos sexuales, alcoholismo, tabaquismo, cantidad de adicciones. Va contra el orden de la naturaleza lo que ella ha contribuido a hacer, consiente o no, ser partícipe de la muerte del hijo. Esto va contra el sentimiento maternal que es propio, innato en la mujer.

Usted no es partidario de ningún método para limitar la vida o existencia, más allá de las justificaciones que se expongan...
Ese conflicto en el orden natural produce estragos en la salud psíquica de las mujeres. Llevar adelante abortos en las mujeres con el pretexto fáctico de salvar sus vidas agrava la salud de ellas mismas y las pone en riesgo incluso de muerte.
Además corresponde hacer condiciones de igualdad respecto del niño. El paradigma es el interés superior del niño, que es vivir. No se puede decir que voy a reducir los homicidios cuando autorice a matar, se siguen realizando y se les están poniendo un marco en el cual se haga más llevadero. No se puede brindar protección para que alguien mate tranquilo. La protección de la vida desde la concepción es un principio de derecho público constitucional.

Las organiozaciones que se manifiestan a favor de esta inicitaiva sostienen que legalizar el aborto disminuirá las muertes maternas...
En el tema de las cifras, en el caso de prácticas clandestinas y muertes que producen hay una gran mentira, porque justamente al tratarse de cuestiones clandestinas no hay verdad en las cifras, no hay certidumbre. Si fueran ciertas, hay que decir que cada aborto significa la muerte de un chico. Es muy preocupante porque si esos son los niveles de asesinatos de las personas por nacer son matanzas masivas, rayando el genocidio.

¿Cuál debería ser la postura a adoptar en el caso de violaciones a mujeres discapacitadas mentalmente?
En el caso de violación hacia mujeres idiotas o dementes (N. de la R: son términos que tipifica el mismo Código Penal), si uno ve la fundamentación de la Comisión de Códigos del Senado, se encuentra con que el único interés de la norma es el interés de la raza, que no nazcan seres degenerados, anormales, eso dicen los senadores. Cualquiera similitud de esos criterios con la legislación eugenésica del Tercer Reich no es ninguna coincidencia, porque los fundamentos son los mismos. Es el desprecio por la condición humana en situaciones en que se trata de personas minusválidas o discapacitadas, es el desprecio por el que se considera un ser humano inferior que no merece vivir, esto no lo podemos tolerar y admitir, va contra toda noción de justicia y humanidad.

Igualmente, no debe negarse la existencia del suceso violatorio...
La violación es un hecho aberrante que ha avasallado la libertad de la mujer, pero fue avasallado por el violador, no por el chico, la situación no fue impuesta sino que pasó. Hay una responsabilidad enorme del Estado en prevenir la violación y castigar al violador. Se da un tratamiento esquizofrénico porque al violador solamente le pueden aplicar una pena privativa de la libertad limitada ni siquiera de carácter perpetua. Incluso si el violador se casa con la victima no tiene pena. Pero el hijo, que no cometió el delito, puede ser ajusticiado, matado sin juicio previo, sin respeto por sus derechos y garantías y él es inocente.
Los Pactos internacionales dicen que el niño no puede ser privado de ningún bien por las actividades de los padres. La pena no puede trascender de la persona delincuente, esto es castigar al chico por lo cometido por su padre, el violador.

¿De qué manera ha tomado el inicio del debate en el Congreso en torno a este tema?
Me parece que es una operación de prensa que ellos dijeron (quienes impulsan la norma de legalización) que tenia un carácter simbólico porque sabían que no daban los tiempos para hacer un despacho de comisión, me parece lamentable que esto ocurra. Me da mucha pena que esto se hable en un lugar que tendría que ser la gestión de las leyes que promuevan el bien común y no la matanza de argentinos.
En algunos casos movió convicciones, en otros conveniencias, en algunos casos hay obediencia debida. Se relaciona con el control poblacional, grafica una connotación geopolítica importante. Esto le importaba mucho a la política de los Estados Unidos, a ellos les interesa que no tengamos población (informe Kissinger) es un medio de dominación.

¿Qué significaría la despenalización del aborto para nuestro país?
Sería una cosa terrible, un país que permita que impunemente se mate a sus habitantes, a sus hijos, es un país que rompe con su futuro, se suicida, se autoelimina. Además, en términos jurídicos, sería la autorización de la violación sistemática de los derechos humanos, entonces, tal vez, si lo hacen, algún día tengan su Nüremberg.

sábado, 4 de diciembre de 2010

Derechos HUMANOS DE LA MUJER EMBARAZADA Y DE LOS NIÑOS POR NACER

Diputados de distintos bloques presentaron hoy el proyecto de ley de “Protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de los niños por nacer”, con la convicción de que es un deber inexcusable de los cuerpos legislativos dictar leyes que tutelen los derechos humanos básicos de todos, sin exclusiones de ninguna índole.

La “Red Federal de Familias” elaboró un Proyecto de Ley de Iniciativa Popular sobre “Protección Integral de la Familia” que ingresó en la Defensoría del Pueblo el pasado 25 de noviembre, tras su aprobación, la Red -con presencia en la mayoría de las provincias- comenzará la etapa de recolección de firmas.

Parte de esa Iniciativa, referida a la “Protección integral de los derechos humanos de las mujeres embarazadas y de los niños por nacer”, fue hecha propia por un nutrido grupo de diputados de distintos bloques y presentada en el día de la fecha (expte. 8516-D-2010).

El proyecto presentado en Diputados le garantiza al niño por nacer el “derecho inalienable a la vida”.

Estipula una asignación especial para la mujer víctima de una violación -desde la concepción y hasta que el hijo cumpla 18 años-. Si la mujer decidiera no tomar a su cargo la crianza y educación del niño, se favorecerá su adopción o guarda y la asignación será percibida por la familia adoptante o guardadora a partir del momento en el que se haga cargo del niño.

En los embarazos de riesgo, nacimientos prematuros y partos anticipados; el Estado deberá brindar los medios que posibiliten proteger el derecho a la vida tanto del niño como de la madre, haciéndose cargo de todos los costos que ello demande.

La mujer embarazada que no estuviera empleada o emancipada recibirá una Asignación Universal por Hijo por Nacer equivalente a la fijada para los hijos menores de edad.

Todo hospital público deberá contar con un Centro de Asistencia a la Mujer Embarazada, conformado por ginecólogos, obstetras, neonatólogos, psiquiatras, psicólogos y trabajadores sociales; que deberán brindar atención directa durante las 24 horas.

Entre los firmantes del proyecto figuran: Julio Ledesma y Patricia Gardella (ambos de la Corriente de Pensamiento Federal, BsAs), Omar De Marchi (Demócrata de Mendoza), Juan José Álvarez (Peronista, BsAs), Cinthya Hotton (Valores para mi País, Cap.Fed.), Hilda Aguirre de Soria (FpV, La Rioja), Alfredo Olmedo (Salta Somos Todos), Rodolfo Fernández (UCR, Corrientes), Paula Bertol (PRO, Cap.Fed.), Zulema Daher (Peronismo Federal. Salta), Norah Castaldo (UCR, Tucumán), Juan Dante González (FpV, Mendoza), Ivana Bianchi (Peronismo Federal, San Luis), Héctor Tomas (FpV, San Juan) y Guillermo Pereyra (FpV, Mendoza).

Fue debatida la despenalización del aborto en Diputados

- La Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados escuchó, entre otros, el testimonio de Mariannne Mollmann, directora de Promoción, Defensa y Derechos de la Mujer de Human Rights Watch a favor del proyecto de despenalizar el aborto.
"El aborto es la primera causa de muerte materna en este país. Es doblemente trágico, porque es evitable: la despenalización evitaría estos fallecimientos", señaló Molmann en la apertura de su exposición.
El proyecto de ley no contó con ninguna clase de dictamen por estar fuera de término, por lo que la reunión fue de carácter simbólico, a fín de marcar un proyecto de agenda para el próximo año.
La diputada Cynthia Hotton se mostró antes del debate confiada de que el proyecto no logrará prosperar en la Cámara: "Sé que la mayoría de los legisladores en la Cámara de Diputados no apoyan el proyecto que pretende legalizar el aborto".
"Sin embargo, me parece importante dar el debate en el Congreso Nacional", reconoció la única miembro del partido "Valores para mi País".
Por su parte, Juliana di Tullio, quien preside la Comisión de Familia, Niñez y Adolescencia de la Cámara, se mostró en Radio 10 a favor de la interrupción del embarazo hasta la semana doce y argumentó que para ello las mujeres no deberían explicitar razón alguna.
“En nuestro país la principal causa de mortalidad materna es el aborto, dado que son más de 500 mil al año", indicó.
Por su parte, los obispos argentinos volvieron a condenar el sábado el aborto y exhortaron a respetar la vida humana desde el momento mismo de la concepción.
A su vez, medio centenar de diputadas y diputados de más de 11 bloques parlamentarios, entre los cuales se encuentran el Frente para la Victoria, UCR, Coalición Cívica, PRO y el socialismo, firmaron un proyecto en favor de la despenalización del aborto.
Además, cuatro universidades nacionales –UBA, Córdoba, La Plata y Comahue–, la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Cuyo y la escuela de Ciencias Sociales de la Universidad de San Martín también se pronunciaron por no castigar a las mujeres que recurren al aborto.
Según el Ministerio de Salud de la Nación, en el país se realizan alrededor de 600 mil abortos inseguros por año, casi uno por cada bebé nacido vivo.

El Papa Benedicto XVI eleva oración por toda vida humana naciente

VATICANO, 29 Nov. 10 / 11:31 pm (ACI)

Al concluir la Vigilia de Oración por la Vida naciente en las Vísperas del primer domingo de Adviento, el Papa Benedicto XVI rezó una especial oración en la que pide a Dios proteger la vida de toda persona en toda circunstancia, proteger a las familias y hacer que en la sociedad se den las condiciones necesarias para recibir bien a los hijos, incluyendo las decisiones de las asambleas legislativas de todo el mundo.

A continuación la oración completa dada a conocer hoy por L’Osservatore Romano:

"Señor Jesús,
que fielmente visitas y colmas con tu Presencia
la Iglesia y la historia de los hombres;
que en el admirable Sacramento de tu Cuerpo y de tu Sangre
nos haces partícipes de la Vida divina
y nos haces pregustar la alegría de la Vida eterna;
te adoramos y te bendecimos.

Postrados ante Ti, fuente y amante de la vida
realmente presente y vivo entre nosotros, te suplicamos.

Despierta en nosotros el respeto por toda vida humana naciente,
haciéndonos capaces de apreciar en el fruto del vientre materno
la admirable obra del Creador,
dispón nuestros corazones a la generosa acogida de todo niño
ante la vida.

Bendice a las familias,
santifica la unión de los esposos,
haz fecundo su amor.

Acompaña con la luz de tu Espíritu
las decisiones de las asambleas legislativas,
para que los pueblos y las naciones reconozcan y respeten
la sacralidad de la vida, de toda vida humana.

Guía la obra de los científicos y médicos,
para que el progreso contribuya al bien integral de la persona
y ninguno padezca supresión e injusticia.

Obsequia caridad creativa a los administradores y economistas,
para que sepan intuir y promover condiciones suficientes
para que las jóvenes familias puedan serenamente abrirse
al nacimiento de nuevos hijos.

Consuela a las parejas de esposos que sufren
a causa de la imposibilidad de tener hijos,
y en tu bondad provee.

Educa a todos a cuidar a niños huérfanos abandonados,
para que puedan experimentar el calor de tu Caridad,
el consuelo de tu Corazón divino.

Con María, tu Madre, la gran creyente,
en cuyo vientre has asumido nuestra naturaleza humana,
esperamos de Ti, nuestro único verdadero Bien y Salvador,
la fuerza de amar y servir a la vida,
en espera de vivir siempre en Ti,
en la comunión de la Santa Trinidad.
Amén".

Los católicos que promueven el aborto no pueden comulgar


Ciudad del Vaticano, 30 Nov. 10 (AICA)

El prefecto de la Signatura Apostólica de la Santa Sede, el ahora cardenal Raymond Burke, reiteró que los políticos católicos que defienden, promueven o apoyan el aborto no pueden recibir la comunión

El Purpurado que preside lo que podría considerarse como la "Corte Suprema" en el Vaticano, hizo estas declaraciones en vísperas del Consistorio del 20 de noviembre en el que el Papa Benedicto XVI creó 24 nuevos cardenales, incluyéndolo a él.

En diálogo con la periodista Tracey McClure que le preguntó sobre el hecho de que en algunos lugares no se está aplicando esta recomendación de restringir el acceso a la Eucaristía a católicos abortistas, el Cardenal explicó que esta disposición obedece a las normas de la Iglesia.

El cardenal Burke dijo que "sobre la cuestión de si puede recibir la Santa Comunión una persona que pública y obstinadamente defiende el derecho de una mujer a abortar al hijo que lleva en sus entrañas, me parece algo muy claro en los 2.000 años de tradición de la Iglesia: la Iglesia afirmó enérgicamente que una persona que está pública y obstinadamente en pecado grave no debe acercarse a recibir la Santa Comunión y, si él o ella lo hace, entonces se le debe negar la Santa Comunión".

El Prefecto explicó que la sanción de negar la Comunión a una persona que disiente públicamente de las enseñanzas de la Iglesia busca "evitar que la persona cometa un sacrilegio. En otras palabras, evitar que reciba el Sacramento indignamente, ya que la santidad del Sacramento mismo exige estar en estado de gracia para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo".

"Es desalentador que algunos miembros de la Iglesia digan que no entienden esto o que digan que de alguna manera existe un atenuante para alguien que, aunque está pública y obstinadamente en pecado grave, pueda recibir la Santa Comunión", dijo el Cardenal.

"Esta respuesta por parte de muchos miembros de la Iglesia se debe a la experiencia de vivir en una sociedad completamente secularizada, y la idea que está grabada a fuego –el pensamiento centrado en Dios que ha marcado la disciplina de la Iglesia– no la entienden fácilmente los que son bombardeados cada día con una especie de aproximación sin-Dios al mundo y a muchas cuestiones. Es por eso que yo trato de no desanimarme para continuar proclamando el mensaje en una forma que la gente pueda entender".

El Cardenal pidió a los obispos que en este tema no dejen solos a sus sacerdotes frente a los católicos que defienden o promueven el aborto: "no ha sido fácil para mí afrontar esta cuestión frente a algunos políticos católicos. Y he tenido a algunos sacerdotes que me hablan y me dicen qué duro es cuando ellos tienen individuos en sus parroquias que están en una situación de pecado público y grave… y entonces, ellos miran al Obispo para animarse e inspirarse para afrontar esta situación".

Por eso, "cuando un obispo adopta medidas pastorales apropiadas respecto a este tema, también está ayudando mucho a otros obispos, y también a los sacerdotes".

El cardenal Burke también insistió en que es necesario predicar este mensaje "a tiempo y destiempo, tanto si es cálidamente recibido o no es recibido, o es resistido o criticado".+

domingo, 21 de noviembre de 2010

2º Velada por la Vida en San Juan


“Por cada VIDA apagada encendamos una LUZ”

En defensa y en memoria de las víctimas del aborto y de los niños por nacer

Miércoles 24 de Noviembre, de 20 a 21hs. en Av. Libertador y Las Heras, frente a la Legislatura de la Provincia de San Juan

En adhesión a: Marcha de los Escarpines CABA, Marcha de los Escarpines Córdoba, Marcha de los Escarpines Neuquén

IV Encuentro Provincial de la Familia – San Juan 2010

“Familia S.O.S. Amor y Vida”

Lugar: Centro Cultural San Martín - Av. España y Mitre (ex estación San Martín)

Viernes 26/11/10 – 21:30hs

“La corrupción de la familia en el tercer milenioLic. Mónica del Río

Sábado 27/11/10 – 09:00hs

“La familia y la patria”P. Alfredo Sáenz

Sábado 27/11/10 – 11:00hs

“Estrategias de la cultura de la muerte. Respuesta de la cultura de la vida”Lic. Mónica del Río

Currículo abreviado del P. Alfredo Sáenz:

Es Licenciado en Filosofía y Doctor en Teología por la Universidad Pontificia de San Anselmo, en Roma. Durante 13 años fue Encargado de Estudios en el Seminario Arquidiocesano de Paraná, teniendo a su cargo, la revista cuatrimestral Mikael. Actualmente enseña Teología Dogmática y Patrística en la Facultad de Teología de San Miguel, dependiente de la Universidad del Salvador, de Buenos Aires. Dicta frecuentes cursos en Buenos Aires y en el interior del país, sobre temas de su especialidad. Ha estado, asimismo, en varias ciudades de España, Italia y México, pronunciando conferencias. Integra el grupo de conferencistas del Centro de Investigaciones de ética Social. Tiene también a su cargo diversos ciclos culturales, sobre todo los que cada año promueve en Buenos Aires la Corporación de Abogados Católicos. Es Asesor de la Corporación de Científicos Católicos. Ocupa, asimismo, el cargo de Vice-Decano de la Academia del Plata y es miembro de la Junta de Historia Eclesiástica. Autor de numerosos artículos en diversas revistas nacionales y extranjeras, principalmente en Mikael y Gladius.

Currículo abreviado de la Lic. Mónica del Río:

Computadora Científica. Egresada de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires – U.B.A.

Completó y perfeccionó su formación con una diversidad de cursos iluminados por el Magisterio de la Iglesia. Entre ellos los ciclos de lectura comentada de la Suma Teológica realizados por el P. Julio Menvielle y los Cursos de Cultura Católica.

Trabajó en el área de sistemas de la empresa Bunge y Born.

En la actualidad desarrolla su actividad en el campo de defensa y promoción de la vida y la familia, a través del seguimiento y asesoramiento legislativo.

Sobre esa misma temática, familia y vida, realiza columnas radiales, ha colaborado con artículos en varias publicaciones y dictado gran cantidad de conferencias en Buenos Aires y el interior del país.

Participó en Congresos, Jornadas, Paneles y Foros. Entre ellos: las Jornadas de Formación Católica, los ciclos de conferencias del Centro de Investigaciones de Ética Social.- CIES.

Miembro fundador del Centro de Formación Madero de la Cruz, que desde hace más treinta años organiza ciclos de conferencias en Buenos Aires.

Presidenta del Movimiento Cívico de Mujeres y coeditora del boletín electrónico Notivida.

Lo que los adolescentes esperan escuchar

Cinco mensajes que quieren oír ¿Los pronunciamos alguna vez?

¿De qué hablamos con nuestro hijo adolescente? Quizá, lo primero que se nos venga a la cabeza sean los gritos a causa de las notas o porque el fin de semana ha llegado más tarde de lo habitual a casa. A veces, intentar comunicarse con un adolescente en crisis es una de las tareas más difíciles.

Si nos descuidamos, nuestra relación puede reducirse peligrosamente a reconvenciones y críticas...

Y, sin embargo, nuestro hijo tiene unas necesidades especiales de comunicación: espera que tomemos la iniciativa.

A lo largo de las siguientes páginas describiremos en detalle los cinco mensajes que la mayoría de los adolescentes - nuestro hijo también - están deseando oír de nuestros labios. Sus necesidades especiales de comunicación requieren de nuestra parte una postura más activa.

MENSAJE PRIMERO: "Estoy orgulloso de ti".

Con esta frase tan simple, ayudamos a construir la autoestima de nuestro hijo. Es probable que se la digamos cuando consigue algún éxito, pero un adolescente la necesita especialmente cuando falla. Estamos orgullosos de él porque es nuestro hijo... y no hacen falta más motivos. Y, sin embargo, muchos adolescentes de hoy en día pueden no tener la suerte de escuchar este mensaje a menudo.

Deberíamos estar orgullosos de nuestro hijo y reconocerle por lo que es y por los esfuerzos sinceros que hace por mejorar, sin compararle con otros y sin establecer metas arbitrarias como sacar todo sobresaliente, por ejemplo. Sentirse orgulloso de un hijo no debería de los puntos anotados en un partido de baloncesto, por ejemplo, ni de las notas conseguidas.

Puede que resulte difícil estar orgulloso de un hijo cuando toma decisiones equivocadas o cuando falla. Sin embargo, nunca, nunca, debemos permitir que se esfume el cariño. Cuando falle, no diremos: "no llegarás nunca a ninguna parte". Un simple descuido y cuatro o cinco palabras pueden llegar a herirle profundamente. En nuestro hijo adolescente hacen el efecto de: "estoy disgustado contigo como ser humano".

MENSAJE SEGUNDO. “Aquí estoy”

"Puedes acudir a mi para que te haga falta; siempre estaré aquí para escucharte".

Un adolescente da mucha importancia a poder acudir a sus padres cuando existen problemas; aunque exista rebeldía, en los momentos difíciles necesita tener una seguridad: "mis padres están ahí". Sin embargo, si no le prestamos atención cuando lo está pasando mal, le estaremos dando una buena razón para que se las apañe por sí solo y busque consejo y ayuda en otros lugares.

Hay que escucharles, sin querer hablar y pontificar continuamente. Así, dejamos claro a nuestro hijo que: "Eres importante para mi", "me preocupo de las cosas en las que tú estás interesado", "me gusta escuchar tus ideas y opiniones". Escuchar con atención también estimula el deseo de hablar de los hijos. Se construye un ambiente de respeto y afecto mutuo.

MENSAJE TERCERO: "Quiero comprenderte"

A veces, es frustrante ser padre. Continuamente oyendo los prejuicios de los quinceañeros que afirman que somos una generación antigua y que no les comprendemos... No hay duda; es difícil comunicarse con los adolescentes.

Muchas veces, cuando nuestro hijo nos acusa de que no le comprendemos es tan sólo una manera de defenderse. Confunde "no comprender" con "no estar de acuerdo", por lo que no hemos de dejar que nos manipule. Si nos acusa de que no le comprendemos, hemos de decir a nuestro hijo que nos ayude: "Quiero comprenderte, cuéntame más, que sientes...".

Si tenemos la sospecha de que lo único que ocurre es que simplemente no estamos de acuerdo con él, podemos repetir lo que nos dice, sus argumentos, sus ideas, hasta que se dé por satisfecho y entonces: "Ves que comprendo lo que quieres decir y por qué; si no es así, quiero llegar a comprenderlo. Pero me parece que nuestro problema no es de falta de comprensión sino de falta de acuerdo".
MENSAJE CUARTO: "Confío en ti".

Contar con la confianza de sus padres es importante para un adolescente. "Lo más dañino que me han dicho mis padres en mi vida fue que nunca podrían volver a confiar en mí".

Nuestro hijo necesita que le digamos que nuestra confianza en él se desarrollará gradualmente en la medida que adquiera nuevos conocimientos y experiencias en esas situaciones que requieran la confianza. No podemos pretender que nuestro hijo de quince años conduzca un coche - aparte de que es ilegal - porque no tiene la experiencia necesaria que nos permita confiar en su buen juicio.

Pero hay otra razón por la que nos cuesta tanto a los padres confiar en nuestros hijos. Nos conocemos bien a nosotros mismos y, seguramente, hemos experimentado de primera mano todos los riesgos, situaciones y peligros de esta etapa. Sabemos qué fácil es ceder a las presiones del ambiente cuando no se está preparado. Esto nos previene de dar a nuestros hijos una confianza sin límites.

De hecho, no estaríamos haciendo bien nuestro trabajo de padres si permitimos que nuestros hijos se encuentren en situaciones donde el grado de riesgo es más elevado que su nivel de madurez.

MENSAJE QUINTO: "Te quiero".

A veces, podemos perder muchas oportunidades de expresar amor y cariño - y de recibirlo - sólo porque no nos lo hemos propuestos como un objetivo consciente. Y, sin embargo, es el mensaje más importante que chicos y chicas quieren oír de sus padres.

El amor es el ingrediente esencial de una familia sana. Un "te quiero", dicho en voz alta y a menudo, nos ayuda a saber quiénes somos y por qué hemos nacido. Cuando un adolescente no está seguro del amor de sus padres, los otros cuatro mensajes anteriores no significan nada. Necesitan que le digan que les quieren y que se lo demuestren. ¿Cómo pueden estar seguros de que les quieren si nunca se lo han dicho? ¿Cómo pueden estar seguros si sus padres nunca pasan el tiempo con él?

La manera de demostrar el amor a un hijo se deletrea con estas letras: T - I - E - M - P - O. Darle regalos, proveerle de comida y ropa, mostrarle cariño de otras maneras está bien, pero también hay que estar dispuesto a perder tiempo con nuestro hijo adolescente: ir de pesca, ir de tiendas juntos...

Relacionarse, comunicarse, cuesta trabajo. Esto ocurre en el matrimonio, en la amistad... y en la relación entre padres e hijos. Con un adolescente cuesta más, porque crece y gana más independencia constantemente, y por eso puede llegar a frustrarnos. No dejemos que ocurra en nuestra familia.

PARA PENSAR

- ¿Habéis dicho alguna vez a vuestro hijo: "Hijo, ¿sabes que estoy orgulloso de ti, y no me importa nada más?" La palabra orgullo en este contexto se relaciona cercanamente con la de amor. Así, vuestro hijo sabrá que queréis decirle que estáis felices porque él es vuestro hijo.

- Cuando mejoréis vuestro modo de escuchar, vuestro hijo también aprenderá a escuchar mejor. Imaginad el impacto positivo que tendrá en la calidad de la conversación en vuestro hogar.

- Vuestro hijo adolescente necesita abrir una cuenta personal de autoestima basada en lo que es como persona, no por sus actuaciones diarias. Así, cuando falle, puede retirar de esa cuenta la cantidad necesaria. Si no tiene ese reconocimiento, puede acudir a lugares equivocados en su busca.

- No se trata de decir: "Comprendo exactamente cómo te sientes". Suena a querer desmarcarse de sus sentimientos y querer buscar una solución rápida al problema.

- Existe el peligro de poner un nivel demasiado alto a los hijos. Si los adolescentes llegan a creer que necesitan sacar todo sobresalientes para que sus padres les acepten, pueden deducir que a sus padres sólo les importa los éxitos... no las personas. Y así, como resultado, no intentarán hacer lo mejor que puedan.

- Es importante que le ayudéis a tener esta distinción clara en la cabeza: se puede aceptar a la persona aunque no se apruebe el comportamiento. Estáis orgullosos de él, porque en vuestro hijo, pero no de lo que ha hecho, dejándole claro que vuestro enfado se refiere sólo a sus acciones, no a él como persona.

... Y ACTUAR

Podemos ser tan despistados, ocupados en tantas cosas intrascendentes, que nos olvidemos de las necesidades comunicativas de nuestros hijos. Si disponemos de una agenda de trabajo, o un calendario que veamos todos los días, podemos hacer alguna señal para recordar: "Ojo, en esta semana no he hablado con mi hijo ni una sola vez".

Día del Enfermo: Niños sanos, esperanza de la Patria

Buenos Aires, 12 Nov. 10 (AICA)

El próximo domingo 14 de noviembre se celebrará en la Argentina el Día del Enfermo, que este año estará focalizado en la atención de los niños y llevará por lema: “Niños sanos, esperanza de la Patria”.

En este contexto, el afiche publicitario elaborado por la Comisión Episcopal de Pastoral de la Salud muestra dos manos sosteniendo a un bebé, con la bandera argentina de fondo y, además del lema, la frase: “Quien recibe a este niño en mi nombre, me recibe a mí”.
El presidente de dicha comisión, monseñor Luis Stöckler, obispo de Quilmes, explica en una carta pastoral que escribió para esta jornada que este año la celebración del Día del Enfermo “quiere responder a la celebración del bicentenario, que nos compromete como ciudadanos y cristianos”.
Recuerda el objetivo propuesto por los obispos argentinos, de “contribuir a erradicar la pobreza y la exclusión” y si bien reconoce que la posibilidad de la Iglesia no consiste en recursos materiales frente a las enormes demandas de familias necesitadas”, sin embargo puede “formar la conciencia de nuestras comunidades, donde entre todos queremos hacer el esfuerzo de superar decididamente las negligencias que son origen de la pobreza”.

El abandono de la infancia: un verdadero delito

Particularmente se refiere al “abandono de la infancia” como a “una de las causas de la pobreza y un verdadero delito”, debido a que “la falta de alimento y atención médica durante el embarazo y durante los primeros tres años de vida causa daños cerebrales irreparables que, a su vez, provocan- si no la mortalidad infantil- un círculo vicioso de otros daños, como la debilidad del sistema inmunológico, una edad mental inferior a la real, la deserción escolar, el analfabetismo funcional, la falta de inserción en el mundo del trabajo, la formación precoz de parejas sin la necesaria preparación; con la consecuencia de no salir del espiral de la pobreza”.
En ese sentido agrega: “La pobreza enferma, y la enfermedad empobrece” y destaca que en las parroquias y capillas “debemos darnos cuenta de que la desnutrición y deficiente atención médica en una comunidad es un indicador de la injusticia social”.

La educación es la clave para salir de la pobreza

Tras plantear a la educación como “la clave para salir de la pobreza”, monseñor Stöckler explica que se trata de una educación “entendida como trato amoroso y respetuoso, de persona a persona, de corazón a corazón”. Y afirma: “El que educa a los padres, especialmente a la madre, educa a la familia. Creemos que nuestras comunidades pueden responder a este desafió- quizás mejor que ninguna otra institución -, para capacitar personas al servicio de las necesidades básicas de la familia y acompañar a los que precisan ayuda”.+

"El respeto a la vida es fundamento de cualquier otro derecho, incluidos los de la libertad". Juan Pablo II

Experto argentino rechaza legalizar fecundación artificial

BUENOS AIRES, 11 Nov. 10 / 03:31 pm (ACI)

El director del Servicio a la Vida del Movimiento Fundar, Nicolás Lafferriere, se opuso a la legalización de la fecundación in vitro porque vulnera la dignidad humana al prescindir del acto sexual para la creación del embrión y porque durante el procedimiento varios embriones –que ya son personas, son eliminados.

En un comunicado, Lafferriere hizo esta advertencia ante el debate en la Cámara de Diputados de la Nación de varios proyectos de ley para legalizar la procreación artificial.

"El Magisterio de la Iglesia Católica es claro en señalar que el legislador no puede autorizar estas técnicas pues la transmisión de la vida humana no puede quedar reducida a meros procedimientos técnicos que no resultan proporcionados con la dignidad de cada vida humana" y porque durante el proceso de selección el derecho a la vida de muchos de estos es vulnerado, expresó.

Recordó que la fecundación in vitro disocia procreación y sexualidad, "de modo que la transmisión de la vida humana ya no se realiza en su ámbito propio, que es la unión conyugal, sino en el campo de un acto técnico, sometido a mecanismos de control y manipulación".

En este acto técnico, indicó, se vulnera el principio bioético de la dignidad humana debido al "alto número de embriones concebidos que mueren", la crioconservación de embriones, la eliminación de unos con fines científicos y de otros que son considerados "no aptos luego de la realización de un diagnóstico preimplantatorio".

Asimismo, advirtió sobre la cosificación del ser humano, debido a la lógica "productiva" en la transmisión de la vida; así como la mentalidad eugenésica en la selección de los embriones.

Lafferriere también recordó que la Constitución Nacional, los tratados internacionales y el Código Civil reconocen el comienzo de la vida desde la concepción, por lo que "cualquier legislación en el tema debe reconocer este punto de partida y adoptar las medidas para proteger al concebido, su dignidad y derechos fundamentales".

"Las nuevas posibilidades abiertas por las biotecnologías aplicadas a la vida humana necesitan encontrar un cauce seguro que garantice que su aplicación no se vuelva en contra de la misma persona. Sólo respetando la inviolabilidad de cada vida humana, la dignidad de la persona y la originalidad de la transmisión de la vida humana será posible que la biotecnología contribuya al bien de la persona, la familia y la sociedad", señaló.

La doctrina católica se opone a la fecundación in vitro por dos razones primordiales: primero, porque se trata de un procedimiento contrario al orden natural de la sexualidad que atenta contra la dignidad de los esposos y del matrimonio; segundo, porque la técnica supone la eliminación de seres humanos en estado embrionario tanto fuera como dentro del vientre materno, implicando varios abortos en cada proceso.

martes, 16 de noviembre de 2010

¿Seguimos respetando la vida en América Latina?

Estudiantes de 5° Año del Colegio San José opinan:
La vida es uno de los valores más importantes y resulta ser, hoy en día, uno más del montón para jóvenes y no tan jóvenes. Este valor nos lo regala Dios y hoy podemos afirmar que este obsequio no es tomado en serio, pues a muchos les resulta más fácil acabar con la vida ante “problemas sin solución”. Se considera a la vida en gestación como algo que va y viene y que no modifica para bien la existencia de los otros, hasta podríamos decir que “molesta”…
Hoy el día en América Latina buscamos acabar con este valor. En Argentina se está tratando de aprobar la despenalización del aborto. Abortar va en contra de la moral y es una actividad delictiva, es un asesinato, con la diferencia de que la persona que sufre no está preparada para defenderse ni protestar.
¿Qué buscamos con esto?
Otro caso son las salidas de los jóvenes, donde hay adolescentes que buscan aislarse bebiendo desmedidamente alcohol o consumiendo estupefacientes y luego pueden suceder hechos lamentables: el de terminar con sus vidas o con las de otros.
Para concluir, quiero decir que los dueños del futuro somos nosotros los jóvenes y que no debemos esperar ese momento, sino desde ya ir perfeccionando el presente y así lograr un tiempo donde reine el bien común, donde todos defendamos la vida, “donde nadie pueda decidir por otros la forma de morir”, como dice Gabriel García Márquez en su ensayo “La soledad de América Latina”, para que de verdad reine el amor y alcancemos la felicidad.
Nicolás Tapia

El respeto a la vida en Latinoamérica ha cambiado, se están perdiendo los valores morales y éticos de la sociedad. Para empezar, ¿por qué estamos dejando de lado el respeto a la vida? ¿Cómo queremos un continente mejor si apoyamos leyes anti-vida como el aborto? Si bien la tasa de natalidad de nuestro continente ha aumentado en los últimos años, ¿es este un motivo para matar vidas inocentes que no pueden pelear por sus derechos? Estamos atacando a la vida desde su lugar más débil y esto debe cambiar. En varios países de América Latina se está tratando el tema de la despenalización del aborto, Como personas que nacimos y gozamos este don tan preciado de la vida, debemos afirmar nuestros ideales y no dejarnos influir.
La vida está en relación directa con la familia, entorno que sabemos que se está alterando debido a nuevas “leyes” a favor de la unión y adopción de personas del mismo sexo, estas leyes “anti - natura” hacen que de a poco se vaya perdiendo la dignidad y la naturaleza misma de la vida. El respeto a esta y a la familia, que son las bases fundamentales de cada persona, son intocables. Pensemos en nuestro futuro y en nuestros niños, que sufrirán las consecuencias de estos cambios.
Las personas que queremos cambiar este “nuevo estilo de vida” somos muchas, no propongo cambiar la naturaleza de los jóvenes pero sugiero modificar actitudes que a diario veo en la juventud de hoy
Para concluir, alguna vez dijo Gabriel García Márquez, “…todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir”, y para ello el primer paso es salir de la ignorancia y apoyarnos en los principios morales de la vida, no dejando que nos inculquen ideas desde afuera personas que piensan desde siempre que este continente no puede estar a su nivel y no puede salir a flote por la simple razón de ser “latinoamericanos”. Que el orgullo propio de ser latinoamericanos haga nacer, desde lo más profundo de nuestro ser, las ganas y predisposición para cambiar y juntos, levantar la bandera del respeto a la vida para lograr una América mejor.
Sofía Torres

El aborto ¿Qué tema no? Ya se aprobó en Argentina la ley de matrimonio gay y se quiere despenalizar el aborto ¿Qué pasara ahora con tantas jóvenes embarazadas? Es una realidad que se ha prestado a muchas discusiones. Ahora Argentina pretende instalar esta norma tan cruel y homicida. Yo estoy convencido de que esto es un asesinato y que no ganamos nada matando una vida. Muchos matrimonios que no desean tener hijos y los adolescentes que no miden sus consecuencias al tener sexo deciden abortar. ¿A ellos les hubiese gustado que los maten cuando estuvieron en el vientre materno? Esa vida que se está gestando aunque no vea y no escuche, quiere ver la luz del mundo y no debemos matarlo. Por culpa del aborto no se respeta el derecho a la vida y las consecuencias que trae aparejado a las mujeres pueden ser físicas y psicológicas. Es importante resaltar esta frase de Laprovitta: “El aborto es la mejor expresión del fastidio, y a veces del odio contra el acto de Amor Creador de hacernos a imagen y semejanza del mismo Dios”, yo pregunto ¿A dónde va la humanidad con leyes como estas?
Para concluir, prometamos convertir nuestra comunidad en un nuevo Belén, en otro Nazaret.
Amémonos mutuamente como amamos a Jesús. En el hogar de Nazaret se respiraba amor, unidad, oración, sacrificio y trabajo infatigable, pero, sobre todo, una profunda comprensión, mutua estima, y permanente solicitud de todos por todos.
Leandro Orosco

martes, 2 de noviembre de 2010

Gianna Jessen - Sobrevivente de un aborto

Gianna Jessen. Testimonio de un aborto fracasado .Un grito de protesta para defender la vida. Nadie puede arrogarse el derecho de matar.



Los católicos no pueden votar por candidatos pro-aborto: Cardenal designado Burke


John Jalsevac y Kathleen Gilbert
San Diego, 1 de noviembre de 2010 (Notifam) – Mientras los estadounidenses se acercan a la semana de las elecciones, el designado Cardenal Burke ha dicho, durante una entrevista reciente, que ellos tienen que reconocer su obligación solemne de defender a sus hermanos y hermanas concebidos, cuando acudan a la caseta electoral.
“Uno nunca puede votar por alguien que favorece absolutamente el derecho de la mujer en decidir sobre destruir la vida humana en su vientre, o del derecho al aborto procurado,” le dijo el arzobispo al señor Thomas McKenna, Presidente de la Acción Católica por la Fe y la Familia, durante una entrevista diseminada la semana pasada.
El señor McKenna entrevistó al designado Cardenal Burke en Roma, el pasado 20 de octubre, a sólo horas en que se anunció que sería elevado al cardenalicio.
El arzobispo le dijo al señor McKenna que, “Siendo obispo, mi obligación es, en efecto, urgir a los fieles a cumplir con su deber cívico en acorde con su fe católica.” Los católicos, él dijo, tienen una obligación moral muy seria de votar por aquellos candidatos que sostendrían la verdad de la ley moral, que, claro está, es la de mayor bien para todos en la sociedad.”
En años recientes, el designado Cardenal Burke, quien es el Prefecto para el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, la cual es “el tribunal supremo” de la Iglesia, ha enseñado repetidamente que los líderes políticos católicos que apoyan los derechos a favor del aborto no pueden recibir la Sagrada Comunión, y los católicos que conocen el récord político de los líderes políticos en estos temas, no pueden votar por ellos y a su vez sostener que “su conciencia está tranquila.”
Durante esta entrevista reciente, el arzobispo explicó que dichos líderes políticos crean “un escándalo”, la cual definió como “hacer algo u omitir hacer algo que conduce a las personas a la confusión o al error sobre el bien moral.”
“He aquí un ejemplo perfecto de los católicos que traicionan su fe católica en el quehacer político, como legisladores, como jueces, o como sea el caso, dirigiendo otras personas a creer que el aborto no debe ser el gravísimo mal que es, o que el aborto es en realidad algo bueno bajo algunas circunstancias.”
En cuanto a aquellos que votarían por líderes políticos pro-aborto porque ellos están de acuerdo con los mismos en otros temas, el arzobispo les diría lo siguiente: ‘¿Usted acata la regla de oro que nos enseñó el Señor mismo en los evangelios?”
“En otras palabras,” él explicó, “¿Usted le hace a los demás lo que quieres que te hagan a ti? ¿Realmente usted considera que es justo avanzar un interés suyo, que podría ser un interés bueno – bien sea sobre el medio ambiente, o lo que sea – a costa de negarle a los otros miembros de la sociedad, especialmente aquellos que dependen de nosotros completamente para la vida misma, negarles el derecho a la vida?”
“Yo creo que si la mayoría de las personas lo reflexionaran de ese modo, simplemente en términos de la regla de oro, ellos se darían cuenta de que no, de que nunca estaría bien.”
El arzobispo también señaló que, mientras algunos critican la Iglesia por sostener el matrimonio tradicional como una forma de “discriminación” en contra de los homosexuales, tales críticos fallan en no reconocer que, “la Iglesia Católica, en sus enseñanzas sobre los actos sexuales entre personas del mismo sexo como algo intrínsecamente malo – que son contrarios a la naturaleza humana de por sí – está sencillamente anunciando la verdad, ayudando a las personas a discriminar entre el bien y el mal en términos de sus propias actividades.”
Mientras que la discriminación racial o de otro tipo es injusta, él dijo, “Existe una discriminación que es perfectamente justa y buena, y se trata precisamente de la discriminación entre lo que está bien y lo que está mal.”
En un comunicado de prensa en que se anunciaba la entrevista, el señor McKenna comentó que, “millones de católicos no tienen idea de que es un pecado votar por candidatos que favorecen estos graves males, los cuales atacan el fundamento propio de la sociedad.” Durante su entrevista, dijo el señor McKenna, “él (el designado Cardenal Burke), explicó muy claramente cuál es la responsabilidad de cada estadounidense católico el próximo martes.”